Metta, a menudo traducida como amabilidad o benevolencia, es una práctica fundamental en el budismo destinada a cultivar amor incondicional y buena voluntad hacia todos los seres. Es uno de los cuatro Brahma Viharas, o "moradas divinas", que los budistas se esfuerzan por desarrollar a través de la meditación y la práctica diaria.

El cultivo sistemático de Metta implica una progresión a través de seis etapas, cada una extendiendo una bondad amorosa a diferentes grupos, comenzando con uno mismo y abarcando gradualmente a todos los seres sintientes.

Esta publicación de blog completa explora cada una de las seis etapas de Metta y su importancia.

Etapa 1: Metta hacia uno mismo

La primera etapa de Metta comienza con uno mismo. Esto puede parecer simple, pero muchas personas les resulta desafiante debido a la autocrítica y las autopercepciones negativas. Practicar la bondad amorosa hacia uno mismo implica reconocer el valor y extender la compasión y la comprensión internamente.

Práctica: Los meditadores repiten frases como "Que yo sea feliz", "que pueda estar sano", "Que esté a salvo" y "que pueda vivir con facilidad". El objetivo es fomentar una sensación genuina de calidez y amor por uno mismo.

Significado: Amarse a sí mismo es esencial porque forma la base para extender la genuina Metta a los demás. Sin autocompasión, puede ser difícil ofrecer una verdadera compasión con los demás.

Etapa 2: Metta hacia un buen amigo

La segunda etapa implica extender la bondad amorosa a un amigo cercano o alguien que ha sido solidario y amable. Esta persona suele ser alguien fácil de amar, ayudando al practicante a construir emociones positivas con facilidad.

Práctica: Se utilizan frases similares, dirigidas hacia el amigo: "Que seas feliz", "Que estés sano", "Que estés seguro" y "Que vivas con facilidad".

Significado: Esta etapa ayuda a expandir la sensación de amabilidad de uno mismo a otra persona, reforzando la capacidad de generar y mantener emociones positivas.

Etapa 3: Metta hacia una persona neutral

A continuación, los profesionales extienden a Metta a alguien que no les gusta ni disgusta particularmente, como un conocido o alguien que ven regularmente pero que no lo saben bien. Esto ayuda a superar la indiferencia y reconocer el valor inherente de todas las personas.

Práctica: Las mismas frases amorosas se dirigen a esta persona neutral.

Significado: Esta etapa amplía el alcance de Metta, enseñando a los profesionales a desarrollar la buena voluntad hacia las personas más allá de su círculo inmediato de amigos y seres queridos.

Etapa 4: Metta hacia una persona difícil

La cuarta etapa es a menudo la más desafiante, ya que implica extender la amabilidad a alguien con quien uno tiene conflictos o sentimientos negativos. Esto podría ser alguien que ha lastimado o perjudicado al practicante de alguna manera.

Práctica: Los profesionales usan las mismas frases, a pesar de la dificultad inicial, esforzándose por transformar las emociones negativas en compasión y comprensión.

Significado: Esta etapa es crucial para desarrollar el perdón y superar el resentimiento. Fomenta la comprensión de que aferrarse a los sentimientos negativos se daña más que a la otra persona.

Etapa 5: Metta hacia los cuatro por igual

Una vez que Metta se ha extendido con éxito a uno mismo, un amigo, una persona neutral y una persona difícil, el siguiente paso es mantener a los cuatro en la mente de uno simultáneamente y extender la bondad amorosa a todos por igual.

Práctica: Los profesionales repiten las frases, imaginan a las cuatro personas juntas y les envían los mismos deseos de felicidad y bienestar.

Significado: Esta etapa ayuda a disolver los prejuicios o parcialidad restantes en la práctica de la bondad amorosa. Enfatiza la igualdad de todos los seres en su deseo de felicidad y libertad del sufrimiento.

Etapa 6: Metta hacia todos los seres

La etapa final es la culminación de la práctica de Metta, donde la bondad amorosa se extiende a todos los seres sintientes sin excepción. Esto incluye humanos, animales y todas las formas de vida.

Práctica: Las frases ahora están dirigidas universalmente: "Que todos los seres sean felices", "Que todos los seres estén saludables", "Que todos los seres estén seguros" y "Que todos los seres vivan con facilidad".

Significado: Esta etapa representa el objetivo final de la práctica de Metta: amor y compasión involuntario, involuntario. Ayuda a los profesionales a desarrollar un corazón ilimitado e inclusivo, que encarna las enseñanzas del Buda sobre interconexión y compasión.

Conclusión

Las seis etapas de Metta Meditation proporcionan un enfoque estructurado para desarrollar el amor y la compasión. Al comenzar con uno mismo y extender gradualmente a Metta a amigos, personas neutrales, personas difíciles y finalmente a todos los seres, los practicantes pueden cultivar un corazón lleno de amor incondicional y buena voluntad.

Esta práctica no solo beneficia al practicante fomentando la paz y la felicidad interna, sino que también contribuye a crear un mundo más compasivo y armonioso.