Metta, spesso tradotto come gentilezza amorevole o benevolenza, è uno studio fondamentale nel buddismo volto a coltivare l'amore incondizionato e la buona volontà verso tutti gli esseri. È uno dei quattro Brahma Vihara, o "dimore divine", che i buddisti si sforzano di svilupparsi attraverso la meditazione e la pratica quotidiana.

La coltivazione sistematica di Metta comporta una progressione attraverso sei fasi, ognuno estendendo la morte amorevole a gruppi diversi, iniziando con se stessi e che racchiudono gradualmente tutti gli esseri senzienti.

Questo post sul blog completo esplora ciascuna delle sei fasi di Metta e il loro significato.

Fase 1: Metta verso se stessi

La prima fase di Metta inizia con se stessi. Questo può sembrare semplice, ma molte persone lo trovano impegnativo a causa dell'autocritica e delle percezioni di sé negative. Praticare la morte amorevole verso se stessi implica il riconoscimento del valore e l'estensione della compassione e la comprensione interiormente.

Pratica: I meditatori ripetono frasi come "posso essere felice", "posso essere sano", "posso essere al sicuro" e "posso vivere con facilità". L'obiettivo è promuovere una vera sensazione di calore e amore per se stessi.

Significato: Amarsi è essenziale perché forma le basi per estendere la vera Metta agli altri. Senza autocompassione, può essere difficile offrire una vera compassione agli altri.

Fase 2: Metta verso un buon amico

La seconda fase prevede l'estensione della gentilezza amorevole a un amico intimo o a qualcuno che è stato di supporto e gentile. Questa persona di solito è una persona facile da amare, aiutando il praticante a costruire facilmente emozioni positive.

Pratica: Frasi simili sono usate, dirette verso l'amico: "Possa tu essere felice", "Possa tu essere sano", "Possa tu essere al sicuro" e "Possa tu vivere con facilità".

Significato: Questa fase aiuta ad espandere la sensazione di amare la gentilezza da se stessi a un'altra persona, rafforzando la capacità di generare e sostenere emozioni positive.

Fase 3: Metta verso una persona neutrale

Successivamente, i professionisti estendono Metta a qualcuno che non piace particolarmente né non piace, come un conoscente o qualcuno che vedono regolarmente ma non sanno bene. Questo aiuta a superare l'indifferenza e riconoscere il valore intrinseco di tutti gli individui.

Pratica: Le stesse frasi di gentilezza amorevole sono dirette verso questa persona neutrale.

Significato: Questa fase amplia la portata di Metta, insegnando ai praticanti di sviluppare una buona volontà verso le persone al di là della loro cerchia immediata di amici e persone care.

Fase 4: Metta verso una persona difficile

La quarta fase è spesso la più impegnativa, in quanto implica l'estensione della morte amorevole a qualcuno con cui si hanno conflitti o sentimenti negativi. Questo potrebbe essere qualcuno che ha ferito o torto il praticante in qualche modo.

Pratica: I professionisti usano le stesse frasi, nonostante la difficoltà iniziale, sforzandosi di trasformare le emozioni negative in compassione e comprensione.

Significato: Questa fase è fondamentale per lo sviluppo del perdono e il superamento del risentimento. Afferma la consapevolezza che trattenere i sentimenti negativi si danneggia più dell'altra persona.

Fase 5: Metta verso tutti e quattro allo stesso modo

Una volta che Metta è stata estesa con successo a se stessi, a un amico, a una persona neutrale e a una persona difficile, il passo successivo è tenere tutti e quattro nella mente contemporaneamente ed estendere la morte amorevole a tutti allo stesso modo.

Pratica: I praticanti ripetono le frasi, immaginando tutte e quattro le persone insieme e inviando loro gli stessi desideri di felicità e benessere.

Significato: Questa fase aiuta a dissolvere eventuali pregiudizi rimanenti o parzialità nella pratica della gentilezza amorevole. Sottolinea l'uguaglianza di tutti gli esseri nel loro desiderio di felicità e libertà dalla sofferenza.

Fase 6: Metta verso tutti gli esseri

La fase finale è il culmine della pratica di Metta, in cui la gentilezza amorevole viene estesa a tutti gli esseri senzienti senza eccezione. Ciò include umani, animali e tutte le forme di vita.

Pratica: Le frasi sono ora dirette universalmente: "Possano essere felici", "possono essere sani tutti gli esseri", "possono essere tutti gli esseri al sicuro" e "tutti gli esseri vivono con facilità".

Significato: Questa fase rappresenta l'obiettivo finale della pratica di Metta: amore universale, incondizionato e compassione. Aiuta i praticanti a sviluppare un cuore sconfinato e inclusivo, incarnando gli insegnamenti del Buddha sull'interconnessione e la compassione.

Conclusione

Le sei fasi della meditazione Metta forniscono un approccio strutturato per lo sviluppo di amore e compassione amorevole. Iniziando con se stessi e estendendo gradualmente Metta ad amici, individui neutrali, persone difficili e infine a tutti gli esseri, i praticanti possono coltivare un cuore pieno di amore incondizionato e buona volontà.

Questa pratica non solo avvantaggia il praticante promuovendo la pace interiore e la felicità, ma contribuisce anche a creare un mondo più compassionevole e armonioso.