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Gardien du temple Yaksha de style Koh Ker monté en bronze khmer antique - 56 cm / 22"
Mesures (hauteur) 56 cm/22"
Un Yaksha ou Gardien en bronze antique de style khmer dans le style Koh Ker du 10e siècle.
Les Yakshas constituent une large classe d'esprits de la nature, généralement bienveillants, mais parfois espiègles ou capricieux, liés à l'eau, à la fertilité, aux arbres, à la forêt, aux trésors et à la nature sauvage. Ils apparaissent dans les textes hindous, jaïns et bouddhistes, ainsi que dans les temples anciens et médiévaux d’Asie du Sud et d’Asie du Sud-Est en tant que divinités gardiennes.
Dans les textes hindous, jaïns et bouddhistes, le yaksha a une double personnalité. D'un côté, un yaksha peut être une fée de la nature inoffensive, associée aux bois et aux montagnes ; mais il existe aussi une version plus sombre du yaksha, qui est une sorte de fantôme qui hante le désert et guette et dévore les voyageurs, semblable aux raksasas.
Comme le veut la tradition, cette image de Yaksha est définie par des yeux exorbités et des crocs sortant de la bouche. Le Yaksha a une moustache courbée, une barbe pointillée et des oreilles avec un bord intérieur festonné. Les cheveux sont coiffés d'un chignon étagé dans le style Koh Ker . Un diadème entoure le chignon.
Dans une main Yaksha tient son gourdin ou bâton pour maîtriser les démons.
Il est vêtu d'un sampot drapé du Koh Ker peut kpin style avec un pli semi-circulaire tombant de la bordure supérieure et un double pendentif en queue de poisson devant celui-ci est formé par les extrémités du foulard.
Référence scientifique :
Le Musée d'Art de Cleveland - 1972.221
Collection du Metropolitan Museum de New York - Numéro d'accession : 1987.142.15 Maison de vente aux enchères Christie's - Vente 13482 (mai 2016) - La collection Dani & Anna Ghigo : Partie I : Œuvres d'art d'Asie du Sud-Est, de l'Himalaya et de l'Inde
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Les Apsaras du temple du Bayon offrent une fenêtre sur le riche paysage culturel et spirituel de la pré-moderne Cambodge.
En tant que symboles de la beauté, de la grâce et de l'harmonie spirituelle, ils représentent non seulement les réalisations artistiques de l'Empire khme, mais aussi la synthèse unique des idéologies hindoues et bouddhistes sous le règne de Jayavarman VII.