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Buddha - Antique Khmer -Stil Bronze sitzend throned Unterricht Buddha Statue - 95 cm/38 "
Maßnahmen (Höhe) 95 cm/38 "
Ein atemberaubender antiker Khmer -Stil sitzt und throned Bronze -Unterrichts -Buddha -Statue. In typischem, nach dem Angitterstil Die Skulptur besitzt eine Größe, gleichzeitig wird die Statue nicht strengen ikonografischen Normen unterzogen, die Statue verliert ihre Steifheit und wird menschlicher.
Die Skulptur verkörpert Autorität mit ihrer schweren Silhouette. Die Merkmale deuten auf die Prana oder den inneren Atem an, was übermenschliche Kraft bedeutet.
Im Allgemeinen zeigt die Skulptur ein Gefühl von Eleganz und Weichheit. Das Bild strahlt eine distanzierte, die ruhige Kraft von Buddha und die für die Zeit nach dem Angkor typische Sinnlichkeit aus.
Der Buddha sitzt in der Halb -Lotus -Position mit seiner Hand vor seiner Brust in der Dharmachakra Mudra. In Sanskrit bedeutet Dharmachakra das "Rad von Dharma". Dieses Mudra symbolisiert einen der wichtigsten Momente im Leben Buddha, die Gelegenheit, als er seinen Gefährten die erste Predigt nach seiner Aufklärung im Hirschpark in Sarnath predigte. Es bezeichnet daher die Einstellung des Rades der Lehre des Dharma in Bewegung. In diesem Mudra berühren der Daumen und der Zeigefinger an ihren Spitzen, um einen Kreis zu bilden. Dieser Kreis repräsentiert das Rad von Dharma oder in metaphysischen Begriffen die Vereinigung von Methode und Weisheit.
Die Fülle der Form verleiht dem Gesicht eine Weichheit, die die fast niedergeschlagenen Augen sowie die fleischigen und sinnlichen Lippen betont. Das Gesicht zeigt ein starkes Beobachtungsgefühl. Die inneren Felgen der Ohren zeigen die charakteristische, dreigliedernde, überbrochene Behandlung. Die Lappen hängen niedrig und streckten einen Jugendlichen, der als Prinz verbracht wurde und schwere goldene Ohrringe trägt. Das Gesicht wird durch leicht gewölbte Augenbrauen, voll umrandete Lippen, breite, umrandete Augen und eine Aquilinnase definiert.
Eine Lotusblume ist auch auf dem Kopf des Buddhas zu sehen. Diese Ushnisha symbolisiert Buddhas hohes Maß an spiritueller Entwicklung.
Der Buddha ist auf einem verzierten Doppel -Lotus -Blattpodest thronen.Die Lotusblume repräsentiert das Erreichen der Erleuchtung und die ultimative Erfüllung, die folgt. Dieses Symbol wird in östlichen Religionen stark verwendet, weshalb es sowohl als gehaltener Gegenstand als auch als Sitzplatz erscheinen kann. Einige sagen, dass die Lotusblume in schmutzigem Wasser wächst, aber etwas Schönes wird, sie zeigt, wie wir unsere Anhaftungen an die materielle Welt um uns herum vergessen und sich auf unsere innere Spiritualität konzentrieren müssen, um nach Glück zu suchen.
Beide Hände von Buddha zeigen ein Mandala, ein Symbol für Meditation und Gelassenheit.
In verschiedenen spirituellen Traditionen können Mandalas verwendet werden, um die Aufmerksamkeit von Praktikern und Adepten als spirituelles Führungsinstrument zur Schaffung eines heiligen Raums zu konzentrierenund als Hilfe zur Meditation. In den östlichen Religionendes Hinduismus, des Buddhismus, des Jainismus und des ShintosEs wird als Karte verwendet, die Gottheiten repräsentiert, oder insbesondere im Fall von Shinto, Paradies, Kamioder tatsächliche Schreine.
Ein Mandala repräsentiert im Allgemeinen die spirituelle Reise, die von außen bis zum inneren Kern beginnt.
Die Skulptur besteht aus zwei getrennten, aber ineinandergreifenden Teilen. Die Buddha -Skulptur und der Sockel sind getrennte Stücke.
Das Casting ist wunderschön, wie Sie in den feinen Details von Gesicht und Oberkörper sehen können. Jedes Detail wird perfekt gemacht. Die unverwechselbare Patina des Stücks ist ebenfalls besonders entzückend.
Gestaltet nach künstlerischen Techniken, die in der Zeit des mächtigen Khmer -Reiches Südostasiens vorherrschten. Dieses traditionelle Aussehensstück verleiht jedem Raum Ihres Hauses oder am Arbeitsplatz eine einzigartige Note.
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Asalha Puja ist eine tiefgreifende Erinnerung an die erste Lehre des Buddhas und die transformative Kraft des Dharma.
Indem wir über die vier edlen Wahrheiten nachdenken und sich bemühen, den achtfachen Weg zu gehen, ehren wir das Erbe des Buddhas und nähern sich dem inneren Frieden und Befreiung.